尊龙凯时

"西方一位哲学家说过，，，，，人有避苦趋乐的天性。。现实生涯中，，，，，人人都追求快乐，，，，，但效果大相径异。。为什么？？？？由于快乐是一种能力。。

    能力是乐成完成某种运动所必需的个性心理特征。。实现快乐的能力既不可能与生俱来，，，，，也不可能自天而降，，，，，只能在社会生涯中靠学习、靠思索、靠实践而逐步形成并一直生长提高。。这种能力岂论是形成历程照旧外在体现，，，，，都是多方面的，，，，，择其要者，，，，，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。。

    人非圣贤，，，，，有错难免。。这种错，，，，，或是讨论中讲了错话，，，，，或是立异实践中做了错事。？？？？鬃铀档煤茫骸澳芙∑，，，，可谓仁之方也已。。”仁之方也，，，，，亲亲为大也；；亲亲为大，，，，，和气相处，，，，，就可快乐起来、振作起来。。事情就是这样：以己为喻，，，，，方能设身处地，，，，，推己及人，，，，，容人所缺乏，，，，，谅人所不可，，，，，恕人所不知，，，，，礼人所不欲，，，，，让同事、同志间的快乐、协调元素蓦地变长，，，，，烦懑乐、背面谐的因子渐而化小。。地厚者自平，，，，，宽容者自乐。。人的容量和他成绩的事业是成正比的。。在容人中，，，，，宽容者获得的不但是乐，，，，，尚有事业的乐成和生长。。

    天下上的事总是有一利就有一弊。。深山老林虽然天蓝水绿，，，，，但老黎民饭碗里的工具却未尽可意；；城里的物质五光十色、富厚异常，，，，，但急躁与污染却时时惹人懊恼。。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，，，，，这是事物的辩证法，，，，，也是生涯的辩证法。。这就需要学会辩证头脑，，，，，对事，，，，，用“两点论”。。天下万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，，，，，没有一成稳固的事物。。没须要遇到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。。要相信，，，，，事情总会向好的方面生长，，，，，风雨事后会有晴天，，，，，从而乐观对今天，，，，，快乐奔明天。。

    人不可没有信仰。。缺失约仰，，，，，精神就会空虚，，，，，灵魂就无所依存。。关于今世共产党人来说，，，，，信仰的是中国特色社会主义，，，，，走的是中国特色的社会主义蹊径。。有信仰就要居敬以持其志。。立志才华定其本，，，，，志高才可意致远。。有了定本致远之志，，，，，才华罹难不退，，，，，遇险不惧，，，，，面临乌云飘来，，，，，静观云卷云舒；；面临春暖乍寒，，，，，照看花落花开。。坚信，，，，，黄河之水无论转几多弯、遇多硬的岩，，，，，照样奔腾到海不复还；；共产党人为之斗争的中国特色社会主义事业，，，，，无论路多远、道多灾，，，，，一定能突破关山重重最终实现。。事情就是这样：只有极端信服、尊重并为之斗争的才华叫信仰。。这种信仰，，，，，与志相联，，，，，具有钢铁般的强度，，，，，既坚硬无比，，，，，有难不知难；；又韧性无比，，，，，有苦亦觉甜，，，，，在咆哮前进的历程中，，，，，乐观主义伴始终。。

    快乐是能力，，，，，能力兴细微。。只要日复一日，，，，，年复一年，，，，，勤学不倦，，，，，慎思一直，，，，，明辨不止，，，，，笃行稳固，，，，，快乐就如万山中来的溪水那样，，，，，与日俱增，，，，，且一起欢歌走向越发优美的明天。。